東征の時代
2010.03.21 Sunday | category:鳴門
生物は、環境に順応するために変態する。存在の神秘が解き明かされぬ限り、自らの欲求を頼りに変化し続けるのだ。そして、欲求を喚起する環境要因が強いほど、それは社会に大きな変革をもたらしながら回転するのである。
いわゆる皇紀元年前後は、発掘物の上でも、大きな変革が確認される。現在では、水稲栽培の開始に時代の変わり目を設定し、縄文時代の終焉を紀元前１０００年頃とする意見もある。しかし、従来弥生時代の始まりとされた紀元前８００年〜紀元前４００年頃、大きな文化変動が見られたことに変わりは無い。その変化の理由に関しては、発掘される人骨の特徴をもって、３つの仮説が立てられる。
�（命夕錣�新たな文化を担ったというもの
��渡来した文化が既存の文化に融合したとするもの
��自然環境の変化が新たな文化を創造したというもの
結論から言って、上記３つの仮説がそれぞれに折り重なり合って、新たな時代の幕を開いたと言える。それは、縄文の平和とは一線を画した争いの時代・・・
弥生時代の遺跡から発掘される人骨には、石鏃が刺さっていたりなどする無残なものが多いと言われる。果たして、弥生文化はどのような形で縄文文化を塗り替えていったのであろうか？
附）
人類史を見た時、ここ１００年ほどに大きな変革を体験した時代は無かったであろう。転がり始めた変化はさらに勢いを増し、人知をはるかに凌駕した場所にたどり着くかのようにも思える。
先日、日経新聞に面白い記事を見た。工学院大学の畑村教授のトヨタ問題に対する見解であったが、その中に、「絶対品質」という言葉が出てきた。顧客の「感覚」が求める品質ではなく、製品の本来あるべき形を追求した結果が、問題の一因となった可能性を指摘しておられる。
あの巨大企業は、文化の塗り替えを試みているようにも思える。「個人の快適」から「社会の安心」へのパラダイムシフト。今後さらに重要度を増す環境問題とも、重なる部分が見えてくる。世界はもう、一個人の掌中にも収まる程に小さくなってしまったのだ。その中で万民が暮らして行くには、「我欲」を超えたところに「集団の理想」を掲げる必要にせまられている。だから、個人の成功に重きを置いてきた国は今、変革の時を迎えて苦しんでいるのだ（リーマンショックとは、現社会システムの限界を指し示すもののようにも思える）。
いわゆる皇紀元年前後は、発掘物の上でも、大きな変革が確認される。現在では、水稲栽培の開始に時代の変わり目を設定し、縄文時代の終焉を紀元前１０００年頃とする意見もある。しかし、従来弥生時代の始まりとされた紀元前８００年〜紀元前４００年頃、大きな文化変動が見られたことに変わりは無い。その変化の理由に関しては、発掘される人骨の特徴をもって、３つの仮説が立てられる。
�（命夕錣�新たな文化を担ったというもの
��渡来した文化が既存の文化に融合したとするもの
��自然環境の変化が新たな文化を創造したというもの
結論から言って、上記３つの仮説がそれぞれに折り重なり合って、新たな時代の幕を開いたと言える。それは、縄文の平和とは一線を画した争いの時代・・・
弥生時代の遺跡から発掘される人骨には、石鏃が刺さっていたりなどする無残なものが多いと言われる。果たして、弥生文化はどのような形で縄文文化を塗り替えていったのであろうか？
附）
人類史を見た時、ここ１００年ほどに大きな変革を体験した時代は無かったであろう。転がり始めた変化はさらに勢いを増し、人知をはるかに凌駕した場所にたどり着くかのようにも思える。
先日、日経新聞に面白い記事を見た。工学院大学の畑村教授のトヨタ問題に対する見解であったが、その中に、「絶対品質」という言葉が出てきた。顧客の「感覚」が求める品質ではなく、製品の本来あるべき形を追求した結果が、問題の一因となった可能性を指摘しておられる。
あの巨大企業は、文化の塗り替えを試みているようにも思える。「個人の快適」から「社会の安心」へのパラダイムシフト。今後さらに重要度を増す環境問題とも、重なる部分が見えてくる。世界はもう、一個人の掌中にも収まる程に小さくなってしまったのだ。その中で万民が暮らして行くには、「我欲」を超えたところに「集団の理想」を掲げる必要にせまられている。だから、個人の成功に重きを置いてきた国は今、変革の時を迎えて苦しんでいるのだ（リーマンショックとは、現社会システムの限界を指し示すもののようにも思える）。
